“Неприличная” любовь дается за приличные деньги

Законное тело

Женщины, зарабатывающие свои деньги секс-услугами, обратились к властям с письмом отчаяния. В нем они описали свое незавидное положение, все неуважение к ним окружающих и попросили узаконить их бизнес, сделать их нормальными членами общества соответствующими нормативными документами и, может быть, даже законами.
Факт письма, естественно, вызвал шквал самых разных эмоций как в виртуале, так и в реале. Ведь факт-то совершенно необычный. Такого факта в нашей многообразной и полной всяческих неожиданностей жизни еще не бывало. Чтоб вот так вот, смело и отчаянно, откровенно и прямо, решительно и чувственно...
“Надо узаконить”, - говорят одни. “Нечего их поощрять”, - негодуют другие. Одни - за свободу и милосердие, другие - за запрет и преследования. Интересно было бы узнать: а вот услугами, как бы это помягче выразиться, этих вот дам, вы, извините, апологеты морали и аморальности, свое мнение высказывающие, вы польз...? Ну, в общем, они, эти дамы, они обществу-то нужны или нет, простите уж за прямоту. Ну, не обществу в целом, а его, общества, хотя бы части?
Вот они, эти дамы, о своей участи и своей профессии говорят прямо и смело, честно и открыто, а вот часть нашего общества обо всем этом говорить не собирается, но к этим дамам наверняка отношение имеет самое непосредственное. И, скорее всего, своего мнения никак не проявляет. Небезопасно.
Выходит, обсуждение проходит между теми, кто платные секс-услуги не приемлет по каким-либо соображениям. Либо по нравственно-моральным, либо, извините, материальным.
И нападают они на тех, кто вообще за права - в том числе и за права представительниц сферы платных секс-услуг.
Почему нет, говорят они? Раз дамы оказывают соответствующие услуги, так сказать, не любя тех, кому оказывают, почему же им за это хотя бы не заплатить? Вот, например, портной - он что, своего клиента обязательно обожает? Или стоматолог? Мы уж не говорим о парикмахере или массажисте (-стке). Но ведь платим же!
В целом же ситуация такая же, как с пресловутыми секс-меньшинствами. Одни убеждены, что с ними нужно обязательно бороться, другие - что у меньшинств должны быть такие же права, как и у большинства. И у каждой стороны свои морально-нравственные позиции и такие же аргументы.
Приблизительно разделить все эти группы можно на моралистов, антиморалистов и просто людей аморальных (с точки зрения так называемой традиционной морали - остается лишь определить, что это вообще такое).
А между тем дамы из сферы платных секс-услуг - они существуют, всегда и во все времена существовали (вы почитайте наши материалы в прошлых номерах “НП” на эту тему, они весьма познавательные) и, поверьте, всегда будут существовать. И они честны и откровенны. В отличие от нас.
Называйте эту реальность как угодно и попробуйте ее искоренить, может, окажетесь первыми в мировой истории.
Но это теоретически, потому что практически, повторяем, “это” такая же неотъемлемая часть нашей жизни, как и все “такое”, связанное с глубокими интимными потребностями, с бегством от одиночества, с катаклизмами в семейных отношениях (вы не читали Мопассана?). Ну и просто с банальной похотью (вы не читали Куприна?). Ее, похоть, еще ни одна морально-нравственная доктрина ни отменить, ни победить не смогла (неужели вы не читали Алексея Толстого?). Не говоря уже о всех существующих и существовавших религиях (значит, вы не читали и этих писаний...).
Остается, наверное, придать “этому” какие-то цивилизованные формы, “вставить”, так сказать, все эти вещи в некие правила и не делать вид, будто мы “этого” не приемлем, с “этим” боремся и “этого” скоро у нас не будет. Будет.
Так что письмо о наболевшем, с которого мы начали, оно актуальное, и отворачиваться от него - еще раз продемонстрировать свое ханжество, лицемерие и глупость.