Андрей Губенко
Глобальные инициативы Казахстана на международной арене уже никого не удивляют. Саммит ОБСЕ и Азиада заставили выучить международных наблюдателей и мировых обывателей прежде неведомое им имя нашей страны. Закрепление пройденного материала должно состояться в 2017 году, когда в Астане, вполне возможно, пройдет очередная Всемирная выставка. Кроме того, Алматы, как известно, планирует побороться за право провести Олимпийские игры 2022 года.
Все это, конечно, проекты отдаленного будущего (или уже недавнего прошлого). Но и в настоящем мы не собираемся уступать позиций мирового ньюсмейкера. В качестве председателя Организации Исламская Конференция (каковой наша страна является в 2011 году) Казахстан выступил с революционной идеей радикально модернизировать сложившуюся за последние сто лет систему общественного труда. А именно увеличить продолжительность рабочего дня, чтобы за счет этого высвободить для населения государств мусульманского мира их (“законный”) выходной - жуму

Планетарная гегемония европейской цивилизации привела к тому, что сегодня весь мир трудится и отдыхает по иудейско-христианскому графику: 5 рабочих дней и 2 выходных - еврейская суббота и христианское воскресенье. Собственно, у европейцев позаимствован (или навязан ими) и почти весь остальной календарь - от Рождества Христова и до Нового года. Так сложилось, но насколько справедливо это?
Очевидно, что совершенно несправедливо, однако современные тенденции (борьба с глобализацией и интерес к фольклорным элементам в истории) демонстрируют, что статус-кво меняется. Китайцы все громче справляют свой Новый год, в Средней Азии - подзабытый во времена СССР Наурыз, в Северной Корее и Туркмении и вовсе ввели свой эксклюзивный календарь (в последней стране, правда, его уже отменили).
Все это заставляет думать, что и казавшаяся незыблемой табельная схема 5+2 в конце концов уступит место более толерантной - 4+3.
Да и просто более логичной. Обычай отдыхать в субботу мы, как известно, переняли у иудеев, почитавших субботу как день покоя, ибо в этот день отдыхал и Бог после шести дней творения. Воскресным отдыхом мы обязаны уже христианской метафизике, согласно которой Христос воскрес на следующий после субботы день. Мусульмане же полагают святым днем не седьмой, а шестой день творения, когда был сотворен человек (и соответственно помещен в рай), то есть пятницу - жуму.
Так почему, отдавая дань двум мировым религиям, современное человечество игнорирует третью - ислам, последователей которой, между прочим, в этом современном человечестве до полутора миллиардов? И во всяком случае, такой вопрос более чем закономерен для поликонфессиональных государств, вроде Казахстана, где проживают значительные диаспоры представителей разных религий. И особенно в Казахстане, который является местом проведения Съезда мировых и традиционных религий, то есть всячески выступает за равноуважительное отношение ко всем богам и алтарям. Тем более что, по некоторым данным, до революции в Казахстане жума была выходным днем (хотя и не вполне ясно, насколько юридически обязательной была такая практика).
Впрочем, кроме требований исторической и логической справедливости есть и другие “за” объявление пятницы третьим официальным выходным днем. Научно-технический прогресс, промышленная революция и постиндустриальные инновации привели к тому, что все сложнее обеспечить работой всех людей в обществе. Такого количества рабочих рук и голов нынешнему миру попросту не требуется. Отсюда (в том числе) и безработица!
Казахстан предлагает высвободить дополнительный выходной за счет увеличения продолжительности рабочего дня. Но, возможно, последнего и не надо. Рабочую неделю просто следует сократить (в этом, кстати, нет ничего нового: на протяжении всей истории трудовая неделя неизбежно сокращалась вместе с ростом производительности и гуманизма, однако и нынешние 35-40 часов вовсе не кажутся минимально допустимым пределом, за которым начинается праздная деградация), и за счет этого обеспечить занятость ныне безработных. Конечно, все это необходимо осуществлять умно и осторожно, непременно доводя до приемлемого уровня квалификацию тех, кто ранее проиграл в конкурентной борьбе и остался не у дел. Также разумеется, что и сами работодатели, озабоченные жаждой прибыли, по доброй воле на это не пойдут, инициатором должно выступить государство. Которому, кстати, интерес очевидный: ведь именно безработица, по мнению многих экспертов, стала одним из двигателей нынешних повстанческих событий в мусульманском мире.
Не иначе как по иронии судьбы.