Константин Маскаев
На этой неделе во вторник, 19 января, православные всего мира и ряд других церквей, ведущие летоисчисление по юлианскому календарю, отметили праздник Крещения, или иначе - Богоявления Господня. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил в этот день Божественную литургию и чин Великого освящения воды в Московском кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. А накануне, в Крещенский сочельник, как известно, патриарх находился в Алматы, где проходила большая часть программы его трехдневного визита в Казахстан.
Предстоятель в ходе литургии в Свято-Вознесенском кафедральном соборе южной казахстанской столицы провел чин Великого освящения воды

В день Крещения Великое освящение воды уже традиционно проводилось и на многих водоемах в Казахстане. Известно, например, что большую иордань соорудили в Астане на реке Ишим и верующие до поздней ночи приходили набрать воды. Заметно прибавилось и число тех, кто отваживается в этот особый день Крещения трижды с головой окунуться в освященную воду - как бы смывая с себя грехи и перерождаясь, чтобы впредь вести жизнь светлую, праведную.
Традиционно иордань обустроили на Капшагайском водохранилище, на озере Сайран в Алматы.
Праздник Богоявления установлен в память описанного в Евангелиях Крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан.
Праздник получил название Богоявления (по-гречески Эпифания, Теофания), поскольку во время Крещения Иисуса Христа произошло особое явление всех трех лиц Божества: Бог Отец с небес свидетельствовал о крещаемом Сыне, и Дух Святой в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца.
Согласно христианскому вероучению, именно после Крещения Иисус начал просвещать людей, озаряя их светом Истины. Кроме того, в Крещении Христовом человечество приобщилось Его Божественной благодати, получив в этом таинстве очищение живой водой, приводящее в жизнь вечную. Поэтому принятие таинства Крещения является обязательным условием принадлежности верующих к Церкви.
Святая же вода, получаемая именно в день Крещения, не подвержена присущим обычной воде процессам распада, цветения и гниения. Крещенская вода, откуда бы она при освящении ни была взята - из обычного городского водопровода или из реки - стоит нерушимая по своим физическим свойствам на протяжении года, а то и большего времени. И каждый хранящий эту великую святыню (по-гречески - агиасма) может употреблять ее “во здравие души и тела”.