Ботагоз Сейдахметова
Глава всех католиков папа Бенедикт XVI посетил с шестидневным визитом Соединенные Штаты Америки. Первый апостольский визит папы был отмечен рядом мероприятий с его участием. В частности, глава Римско-католической церкви провел мессу по жертвам трагических событий 11 сентября 2001 года на Гранд-зеро в Нью-Йорке, в которой приняли участие сотни тысяч человек, а также миллионы телезрителей разных вероисповеданий.
Ведь в США свобода вероисповедания считается самой первой и самой главной свободой

Считается, что Соединенные Штаты Америки основали глубоко верующие люди - пуритане, прибывшие на территорию этого континента на знаменитом корабле “Мэйфлауэр”. Они бежали из Англии в поисках прежде всего религиозной свободы.
Вот почему в весьма светском документе - Декларации независимости США - упоминается имя Бога. Вот почему все президенты США доныне клянутся на Библии.
Между тем папы римские не посещали США почти с середины прошлого века, так что во всех репортажах визит папы Бенедикта XVI называют не иначе, как историческим.
Напомню, что нашу страну посещал Глава Римско-католической церкви, а именно - предыдущий папа Иоанн Павел II. Между тем в Казахстане число католиков мизерно, а во всех официальных заявлениях, особенно если это мероприятие, связанное с религией, Казахстан заявляет о себе как об исламском государстве.
В США религия имеет большое значение для всех социальных слоев населения - 80 процентов американцев говорят, что верят в Бога. Около 60 процентов граждан страны обязательно посещают воскресную церковь. При этом и там процент католиков не столь высок. По некоторым данным, католики составляют около 22 процентов от общего числа американских граждан. Большинство христиан страны - это протестанты. Протестанты, в свою очередь, подразделяются на баптистов, методистов, пресвитерианцев и прочих.
При этом, согласно опросам населения, число иудеев в США составляет примерно 1,4 процента населения страны, мусульман - около 1 процента, буддистов - 0,5 процента, индуистов - 0,4 процента. Около 13 процентов американцев относят себя к секуляристам, то есть они верят в Бога, однако не принадлежат к определенной конфессии. Есть и атеисты среди американцев, их около 0,5 процента.
Вообще, эксперты говорят, что в Америке существует примерно 3 тысячи религиозных номинаций. А также насчитывается более 250 тысяч храмов и молелен.
Таким образом, религия в США представлена настолько широко, что не оставляет своим присутствием практически ни одну сферу человеческой жизни. И не только потому, что этому есть масса неких материальных подтверждений, как то: упоминание имени Бога во всех официальных речах, в клятве на верность государственному флагу, в девизе “На бога уповаем”, прописанном на долларовой купюре.
Скорее, дело в том, что в США существует реальное отделение церкви от государства, так что американские церкви - это как бы государство в государстве. То есть религиозная структура в США существует отдельно от государства, но при этом довольно успешно конкурирует с правительством. По мнению специалистов, влиятельность американской церкви объясняется высокой степенью конкуренции внутри этой системы.
Между тем еще в 1998 году Конгресс США принял закон о свободе вероисповедания в странах мира. Подчеркиваю - в странах мира, не только в США. С тех пор ежегодно готовится доклад, в котором рассказывается о том, в каких странах правительства подавляют религиозное самовыражение, преследуют людей за веру, где в отношении религиозных меньшинств совершается насилие.
Со свойственным американской политике напором и желанием объять необъятное этот закон требует, чтобы государства, которые “совершили или допустили особенно серьезные нарушения свободы вероисповедания”, были классифицированы как “страны, вызывающие особую озабоченность”.
Такая классификация приводит к попыткам США путем переговоров с правительствами этих стран как-то изменить ситуацию к лучшему. И если переговоры ни к чему положительному не приводят, то следуют, в соответствии с указанным законом, различного рода санкции или заключение определенных соглашений.
Между прочим, в категорию стран, “вызывающих озабоченность”, с некоторых пор включен и Узбекистан. В частности, в докладе госдепа по этой стране говорится, что действующий в Узбекистане ограничительный Закон о религии, по которому многим религиозным группам трудно или невозможно получить законный статус, привел к рейдам и арестам религиозных лидеров.
Впрочем, узбеков лично я понять могу. Все эти экстремисты в лице активистов “Хизб-ут-Тахрира” и прочих ваххабитов очень негативно влияют на общую стабильность и спокойствие всего Центрально-Азиатского региона.
Однако вернемся к Америке.
Говорят, что ислам является одной из самых быстрорастущих религий в Америке. Во время визита в США в составе журналистской группы мне неоднократно приходилось слышать помимо традиционных оценок ислама с оттенком негатива и такое мнение специалистов, что уровень образования и доходов мусульман в США превышает средний по стране. Примерно каждый третий мусульманин занят в инженерной сфере или медицине. По статистике, около 33 процентов американцев-немусульман довольно хорошо осведомлены о религии и культуре ислама. А антимусульманские и антиисламские взгляды превалируют среди малообразованных людей.
Между тем мусульманская община США не проявила особой радости в связи с визитом папы Бенедикта XVI, припомнив ему его антимусульманские высказывания. Между тем папа Бенедикт XVI стал первым папой римским, посетившим синагогу.
Визит папы римского Бенедикта XVI пришелся на самый разгар президентской гонки в США и, по сути, внес в ее развитие свою лепту. Стоило кандидату от Демократической партии Бараку Обаме в свой речи сделать оговорку, которую его соперники истолковали как неуважение к религии, как он тут же потерял часть голосов избирателей в штате Пенсильвания. Оброненный флаг тут же подхватила его соперница Хиллари Клинтон, которая не упустила благоприятного случая признаться американцам, что она-то молится каждый день.
На мой взгляд, главный итог визита папы римского в США состоял в том, что создал некую атмосферу ожидания чуда в сердцах тысяч американских верующих, позволил смириться родственникам жертв 11 сентября и отпустить свою боль. Независимо от их вероисповедания.