Ботагоз Сейдахметова
Мусульманская Америка

Большинство американских мусульман хорошо образованны. Особенно, если это мусульмане азиатской национальности. Так мне говорили в одном из мусульманских изданий в Лос-Анджелесе. В подтверждение приводили пример того, что в университетах США учатся в основном этнические азиаты, в семьях которых основная ставка делается на образование и дальнейшее процветание в обществе

Еще одним косвенным доказательством правоты моих собеседников стало посещение тюрьмы в самом центре Лос-Анджелеса. Большинство заключенных были черные, либо латиносы, либо белые. Азиатов среди них я не видела. Впрочем, не хочу быть обвиненной в ксенофобии. Кстати, в самих США вопрос о расовой, национальной, тем паче религиозной принадлежности задавать не принято. Может, потому вести какую-то статистику по количеству мусульманского и иного населения страны весьма сложно. Сведения собираются по крохам и, как правило, представляют собой результат экспертных опросов.
Вот примерные оценки Бюро переписи населения США: в Штатах сегодня проживают 6-7 миллионов мусульман, что составляет примерно 1 процент от населения страны. Первые мусульмане появились в стране во второй половине XIX века. Современная мусульманская иммиграция имеет определенные традиции. Прежде всего такие иммигранты стараются поселиться рядом с родными и близкими, которые осели здесь раньше. А потому в США уже сложились региональные предпочтения мусульманского населения.

Прежде всего это восточное побережье США, в районе главных американских городов - Нью-Йорка и Вашингтона. Затем идут “теплые” регионы - штат Калифорния, города Лос-Анджелес и Сан-Франциско. И, наконец, так называемый треугольник: Чикаго - Кливленд - Детройт в северной части страны и Техас.
При этом для “исламских регионов” характерны четкие этнические границы. К примеру, в Калифорнии, по нашим наблюдениям, проживает многочисленная диаспора иранцев, которые в свое время бежали от исламской революции. Так что Лос-Анджелес стал вторым Тегераном. В Техасе предпочитают селиться выходцы из Индии, Пакистана и Бангладеш. В Чикаго - европейские мусульмане, например, албанцы, боснийцы и турки. В Детройте - арабы.
Совет по Американо-Исламским связям в 2001 году провел социологическое исследование и установил, что 34 процента американских мусульман - это выходцы из Азии (в основном, из Индии, Пакистана и Бангладеш), 25 процентов - из арабских государств, 3,4 процента - из стран Центральной и Южной Африки, 2,1 процента - с Балкан, 1,1 процента - из тюркоязычных государств, 0,7 процента - из Ирана.
Кстати, по поводу образованности. Согласно исследованиям 1999 года, проведенным этим Советом, более половины американских мусульман имеют высшее образование. Соответственно, в целом уровень образования и дохода американских мусульман превышает средний уровень по США. Примерно каждый третий мусульманин работает в сфере инженерии и медицины.
По данным опроса, проведенного компанией Zogby International в 2005 году, 36 процентов американских мусульман родились в США, 58 процентов закончили колледжи и университеты. И только 10 процентов американских мусульман имеют низкий уровень дохода. 52 процента относятся к среднему классу, 28 процентов могут назвать себя богатыми людьми. 77 процентов американских мусульман активно занимаются благотворительностью.
Далее все сведения взяты c сайта Washington ProFile.
Опросы общественного мнения, проведенные в 2006 году, показали, что американцы мусульман любят больше, чем ислам как религию. К примеру, исследование газеты Washington Post дало следующие результаты: 46 процентов американцев негативно относятся к исламу, у 43 процентов жителей США отношение к этой религии положительное. 33 процента американцев убеждены, что ислам поощряет насилие в отношении немусульман в большей степени, чем остальные религии поощряют насилие в отношении иноверцев.
54 процента опрошенных заявили, что ислам - мирная религия. 56 процентов американцев придерживаются мнения, что среди мусульман больше экстремистов по сравнению с адептами иных религий. 34 процента считают, что все религиозные культы производят радикалов примерно одинаковыми темпами. Лишь 3 процента утверждают, что в исламе меньше экстремистов.
Исследовательская организация The Pew Forum on Religion & Public Life опубликовала схожие данные: к мусульманам, живущим в США, позитивно относятся 55 процента опрошенных (негативно 25 процентов), к исповедуемой ими религии - 39 процентов (36 процентов позитивно). 36 процентов американцев считают, что ислам поддерживает насилие. 33 процента американцев, имеющих иное вероисповедание, достаточно много знают о религии и культуре ислама. Те жители США, которые хорошо знакомы с исламом, значительно лучше относятся к этой религии и к ее адептам (антимусульманские и антиисламские взгляды превалируют среди малообразованных людей).
Большинство исследователей сходятся в том, что ислам является одной из самых быстрорастущих религий в США. Исследовательский проект Джорджтаунского университета, который называется MAPS (Мусульмане в обществе), объясняет прирост числа американских мусульман тем, что, во-первых, в США постоянно увеличивается число иммигрантов из мусульманских государств (к примеру, в 1990-е годы ежегодно в США переселялись до 100 тыс. “этнических” мусульман), во-вторых, в семьях мусульман, как правило, больше детей и, в-третьих, наплывом новообращенных. При этом мужчин среди мусульман примерно вдвое больше, чем женщин.
Показательно, что, по данным Корнельского университета, 67 процентов американских мусульман моложе 40 лет, 67 процентов американцев старше 40 лет.
По данным Госдепартамента США, за последнее десятилетие (с 1994 по 2004 год) число мечетей в США увеличилось на 25 процентов. Мечети постоянно посещают около 2 миллионов мусульман, примерно треть из них - новообращенные. Общее число новообращенных в мусульманском сообществе США может составлять от 17 до 30 процентов.
Точных данных о темпах прироста новых адептов ислама не существует. Организация “Американский мусульманский альянс” в 2005 году сообщила, что ежегодно ислам принимают около 135 тысяч американцев. Большей частью это афроамериканцы, вторая по численности группа - женщины, третья - выходцы из Латинской Америки. Новообращенные мусульмане составляют значительную часть исламского сообщества США - не менее 33 процентов от общего числа мусульман.
По подсчетам Совета по Американо-Исламским связям, в среднем в одной мечети ежегодно 16 человек сообщают о переходе в ислам. При этом новообращенные намного чаще посещают религиозные службы: они составляют около 30 процентов постоянных прихожан в мечетях (лишь треть “урожденных” мусульман делает то же самое). 64 процента новообращенных - афроамериканцы, 27 процентов - белые, 6 процентов - латиноамериканцы.
Несколько иные данные приведены в книге Махамеда Нимера, автора “Жизни исламского сообщества в США и Канаде”, опубликованной в 2003 году. По его оценкам, “новые мусульмане” составляют примерно пятую часть от исламского населения США и Канады. В общей сложности, примерно 14 процентов североамериканских мусульман - чернокожие, принявшие ислам, еще 5 процентов - представители иных расовых и этнических групп (европейцы, латиноамериканцы и пр.).