Вы можете поставить свою оценку в конце страницы
Ах эти женщины! Бахтияр Албани Женщины, кроме обычной возни с детьми, готовкой пищи, стирки и т.д. прядут верблюжью и овечью шерсть; шьют, сидят за домоткаными материалами; красят, занимаются дублением кожи и овчины; приготовляют войлочные платы из грубой овечьей шерсти, доят большое количество лошадей, верблюдов, коров, делают масло, сыр, кислое молоко, приготовляют кумыс, расщепляют жилы для пошивной дратвы, приготовляют бурдюки; при передвижении с места на место только одни женщины несут труд разобрать кибитку и собрать ее снова на новом месте; женщины варят мыло и делают множество других дел.
Фальк, XIX век  Женщину воспевали во все времена. Мне же хочется спеть гимн женщине-казашке.
В чем заключаются ее достоинства? В чем секрет ее обаяния?
У каждой национальности есть свойства и особенности, присущие только ей. Народности и племена, составившие впоследствии казахский этнос, исповедовали разные религии.
На протяжении веков друг друга сменяли шаманизм и тенгрианство, зороастризм и митраизм, буддизм и христианство несторианского толка.
Но несмотря на все религиозные перипетии казахи (читай казашки) сохранили свою самобытность. Мир знает, что можно извратить и довести до абсурда самые святые заветы. Вероятно, казахов от фанатизма и начетничества спасло парадоксальное сочетание, на первый взгляд, несоединимых качеств. При удивительной восприимчивости ко всему новому они всегда обладали известной долей здорового скептицизма.
Самый распространенный пример, подтверждающий правоту сего тезиса, это то, что казашки никогда не закрывали своих лиц. Их всегда отличала активная роль в семейной и общественной жизни.
В любой мусульманской стране жизнь регулируется не только шариатом (религиозным правом), но и адатом (обычным, т.е. построенном на обычаях, правом). У казахов народным традициям всегда придавалось очень большое значение и древние установления прошли века. Красноречиво свидетельствуют о положении женщин древние захоронения с женскими изваяниями (мусш-тас, сурет-тас). На территории огромного центральноазиатского региона больше не встречаются памятники женщинам. Это было характерно исключительно для наших предков. Можно было бы предположить, что статуи устанавливались только в честь самых почтенных женщин. Но анализ показывает, что наряду с солидными матронами отмечались и совсем молодые женщины. Как известно, об их возрасте, семейном и социальном положении со всей очевидностью свидетельствовали костюмы, головные уборы, прически и пр. Такие надгробные памятники описаны академиком А.Маргуланом.
В старину женщины принимали участие в различных национальных играх: скачках, стрельбе из лука и т.д. В эпических сказаниях сохранились указания об участии женщин даже в борцовских поединках и боевых турнирах. До наших дней в неизменном виде дошла игра кыз-куу, где в случае проигрыша незадачливый юноша подвергается девушкой физическому наказанию (у европейских народов верховой езде обучались только аристократки).
Многие казашки прославились как виртуозные акыны. В памяти народа остались имена Сары, Аксулу, Манат, Рысжан... Их песни до сих пор поют, а их духовные внучки с современных сцен услаждают наш слух.
Всегда будут в памяти Маншук Маметова и Алия Молдагулова, увековечившие свои имена беспримерным героизмом.
Некоторые обычаи зачастую трактуются однобоко, необъективно. Это касается, в частности, традиции выкупа невесты, так называемого калыма. Его размеры зависели от богатства, социального положения и красоты невесты. Но все это говорит о том, что невесту ценили, воздавали ей должное. Противопоставить этому можно институт “приданого”, когда в придачу к невесте готовы отдать все сокровища мира, лишь бы сбыть ее с рук.
Мы можем в этом убедиться, видя как наши женщины проявляют себя в бизнесе, работают в парламенте и управленческом аппарате. Искусство, наука, спорт - все им подвластно.
Пускай времена сейчас изменились. Канул в Лету прежний образ жизни, но осталась генетическая память. В крови сохранились независимый характер, сила воли, умение приспособиться к нелегким внешним условиям.
|
