|
ИДУ возвращается
Маркус Бенсманн,
немецкий журналист, освещает события в Центральной Азии для
ряда изданий Европы и Японии, из Ташкента, IWPR
Боевики Исламского движения Узбекистана (ИДУ) пытаются
пересечь таджикско-афганскую границу, чтобы снова найти убежище
в восточной части Таджикистана.
В последнее время участились сообщения о том, что разрозненные
группы боевиков радикального Исламского движения Узбекистана
пытаются проникнуть на территорию Таджикистана с целью осуществления
перегруппировки сил в своих бывших лагерях на востоке страны.
Эти боевики представляют собой остатки ИДУ, разгромленные
и рассеянные в ходе антитеррористической операции в Афганистане,
последовавшей за событиями 11 сентября 2001 года.
Предположительно их целью является Гармская долина в горах
восточного Таджикистана, где и раньше находились базы ИДУ.
По словам местных жителей, вооруженные люди начали стекаться
в этот район уже давно - еще с ноября прошлого года.
Гармская долина - идеальное место для укрытия. С начала гражданской
войны в Таджикистане в 1992 году ее непроходимые ущелья служили
убежищем боевикам таджикской оппозиции, а позже - ИДУ.
Правительству Таджикистана не удалось взять эту долину под
контроль даже после подписания в 1997 году мирного соглашения
с оппозиционными силами. Боевики создали в Гармской долине
собственную разветвленную инфрастуктуру.
Самый серьезный удар в ходе антитеррористической операции
Исламскому движению Узбекистана нанесли объединенные силы
генерала Дустума и спецподразделения армии США при подавлении
бунта, поднятого в начале декабря 2001 года в крепости Калай-Джанги
в Афганистане. Тогда погибло 240 бойцов ИДУ, а с разгромом
талибов это движение лишилось своего основного союзника.
Численность бойцов ИДУ составляла по разным оценкам от 500
до 1500 человек. Сообщалось о том, что руководитель движения
- узбек Джума Намангани - был убит либо во время американских
бомбардировок, либо при попытке побега из Мазари-Шарифа в
Кундуз. Однако с конца прошлого года ходят упорные слухи,
что он жив.
Согласно утверждению одного бывшего таджикского военного,
в июне ему довелось прослушать перехваченный спецслужбами
телефонный разговор Намангани. Это противоречит заявлению
высокопоставленного представителя ИДУ, задержанного недавно
спецслужбами Кыргызстана, о том, что лидер ИДУ действительно
мертв.
Несмотря на то, что ИДУ пользовалось поддержкой талибов и
“Аль-Каиды”, движение не являлось первоначально частью международной
террористической сети.
В декабре 2001 года в Кундузе репортер обнаружил архив ИДУ,
проливающий свет на структуру движения и его планы.
Документы свидетельствуют о том, что приоритетным для ИДУ
являлось достижение своих целей в Центральной Азии, но никак
не международный терроризм.
Сам факт обнаружения этого архива говорит о том, что отступление
ИДУ из Кундуза проходило крайне поспешно и хаотично. Среди
прочих найденных документов были списки из 143 узбекских фамилий,
фиксирующие распределение оружия и боеприпасов между бойцами.
Имеются также инструкции по ведению боевых действий в условиях
горной местности. Никакие террористические акты в Европе или
Америке при этом не упоминаются.
В обычной 96-листовой тетради ровным почерком на русском
языке записаны лекции по применению оружия и ведению боевых
действий в горах. Разъясняется, как правильно переправляться
через реку с одновременным ведением боя, даются правила занятия
горных высот для установления контроля над долиной, а также
инструкции по эффективному применению тяжелой техники.
История ИДУ изложена в брошюре под названием “Хижрат давом
этади” (“Хижрат продолжается”), изданной в 2001 году. Это
- сборник рассказов о судьбах людей, поневоле покинувших Узбекистан.
В одном из них повествуется об узбекском парне, которого после
распада СССР возмущало безбожие в народе с одной стороны и
примитивное понимание ислама тем же народом - с другой. В
одной из мечетей главный герой встречает муллу, который открывает
ему глаза на “истинный ислам”. Молодой человек пытается донести
“верный путь” до людей, но его начинают преследовать спецслужбы.
Чтобы не потерять свободу, герою приходится бежать в восточный
Таджикистан, где он вступает в ряды ИДУ.
Во всех рассказах присутствуют элементы “святого чуда”, когда
высшие силы помогают беженцам в пути избежать многих опасностей
и лишений. Например, к умирающим от голода путникам вдруг
выходит незнакомая женщина и угощает хлебом или появляется
некая незнакомка, которая, прочитав молитву Фахтия (первая
короткая сура из Корана), исчезает, а у изнуренных людей появляются
силы продолжать путь.
Несмотря на стилистические прикрасы, все рассказы написаны
довольно реалистично, что наводит на мысль о достоверности
происходящих событий. Даются ссылки на имена конкретных людей,
названия местностей, приводятся очень подробные описания действий.
К тому же рассказанное совпадает с историей одного моджахеда,
которого репортер встретил в 1999 году в Гармской долине.
Это был 28-летний хорошо вооруженный человек, в прекрасной
физической форме, который называл себя Али Ташкентли. Когда-то
он жил в старом районе Ташкента, но был вынужден бежать в
Таджикистан после ареста спецслужбами Узбекистана его отца
и старшего брата. В Гармской долине он вступил в ряды ИДУ.
Он рассказал, что вместе с 5 другими бойцами недавно вернулся
с одной из баз ИДУ в Афганистане и ждет дальнейших указаний.
По его словам, переход через границу прошел без всяких осложнений.
Боевикам знакомы потайные тропы, а при необходимости с российскими
пограничниками всегда можно договориться.
Боевики ИДУ вольготно чувствовали себя в восточном Таджикистане,
так как их лидер Джума Намангани был близким другом военного
руководителя Объединенной таджикской оппозиции Мирзо Зиеева.
К тому же бойцы Намангани до мирного соглашения 1997 года
воевали на стороне ОТО.
После заключения мира Мирзо Зиеев получил в Душанбе пост
министра по чрезвычайным ситуациям и позволил боевикам Намангани
и их семьям остаться в Гармской долине.
Согласно данным немецких спецслужб, основным источником дохода
для ИДУ служила переправка наркотиков из Афганистана в Центральную
Азию. Боевики беспрепятственно курсировали между своими базами
в Афганистане и Таджикистане, пересекая при этом пограничную
реку Пяндж, охраняемую 10-тысячным пограничным контингентом
под российским командованием. Чтобы обеспечить безопасный
переход границы, требовалось просто связаться с пограничниками
по рации и согласовать время и цену. По словам одного сотрудника
таджикских спецслужб, в 2000 г. Намангани сам несколько раз
пересекал границу на вертолете.
Международное сообщество оказывало сильное давление на правительство
Таджикистана в связи с присутствием на его территории боевиков
ИДУ. В мае 2000 года Зиеев уговорил Намангани перебраться
со своими бойцами в Афганистан. Это событие широко освещалось
телевидением и прессой, но когда шум утих, Намангани потайными
горными тропами снова вернулся в Таджикистан в том же году.
|
